«Леон Морен, священник»

«Леон Морен, священник»- драма французского режиссера Жана-Пьера Мельвиля. В главных ролях: Жан-Поль Бельмондо и Эммануэль Рива.

Фильм рассказывает о взаимоотношениях между священником и молодой женщиной. Однако их отношения строятся на духовных диалогах, а не на телесных устремлениях.

Героиня фильма пришла на исповедь ярой атеисткой, а вот чем закончились их последующие разговоры, вы можете узнать, если не поленитесь досмотреть фильм до конца. Он считается шедевром во французском кинематографе.

«Маменькины сынки» Федерико Феллини

«Маменькины сынки» (итал. I Vitelloni) — третий фильм Федерико Феллини, который он снял в 1953 году.

Фильм рассказывает о молодых людях живущих в провинциальном городке на берегу моря.

Ряд историй о любви, верности в семье, строгости нравов и развлечениях заставляют задуматься о суете нашей жизни.

«Белый шейх» или проверка на верность.

«Белый шейх» (итал. Lo Sceicco Bianco) —  второй фильм в творчестве Федерико Феллини. В ролях: Альберто Сорди, Брунелла Бово.

kinopoisk.ru

Сюжет фильма довольно прост. Семейная пара приезжает в Рим на медовый месяц. Однако у жены существует иная цель пребывания в Вечном городе. Она хочет встретиться с любимым артистом, что обманным способом и осуществляет. Муж находится в паническом ужасе.

Однако именно это похождение за пределы семейных уз открывает глаза девушке и на героя ее грез и собственного мужа.

Вряд ли стоит подражать действиям героини Феллини, ибо православная психология гласит:

Любовь моя, помоги мне!

Любовь моя, помоги мне!

Amore mio aiutami

Режиссер: Альберто Сорди. В ролях: Альберто Сорди, Моника Витти.

Семья, как семья, но неожиданно жена рассказывает мужу о своей влюбленности к мужчине, с которым постоянно сидит рядом на концертах. Сначала это похоже на фарс, потом ситуация становится угрожающей. В итоге она получается трагической для семьи.

 

Что по поводу отношений семейных отношений говорит императрица Александра Федоровна?

Герой фильма «Любовь моя, помоги мне!»стремился ко всему этому, но плотские желания жены взяли верх над всеми святыми законами семейной жизни.

«Золото Неаполя» ( L’Oro di Napoli)

«Золото Неаполя» ( L’Oro di Napoli) —  трагикомедия, состоящая из шести новелл. Режиссёр: Витторио Де Сика.

Любопытна новелла «Пицца в кредит» (Pizze a credito), где неверная жена говорит мужу, что идет в церковь, а сама бежит в это время к любовнику.

В главной роли: Софи Лорен.

 

Что говорят о неверности святые отцы?

Простите, вы за или против?

Простите, вы за или против?

Scusi, lei è favorevole o contrario?

pic

 

 

Режиссер: Альберто Сорди

В ролях: Альберто Сорди, Юджин Уолтер, Тина Омон, Анита Экберг, Сильвана Мангано, Джульетта Мазина.

В шестидесятые годы ХХ века в Италии католической церковью был официально разрешен развод. Общество разделилось на два лагеря. Одни одобряли это решение, а другие были категорически против.

В  фильме Альберто Сорди играет преуспевающего дельца. На публике он демонстрирует жизнь порядочного человека, однако в личной жизни все обстоит далеко от идеала.

У него есть законная жена, которую он видит лишь издалека, потому что на каждый день в неделю, кроме выходного, у него существует отдельная любовница.

Чему учит фильм грамотного христианского зрителя? Он еще раз напоминает нам о том, как смешны и уродливы все эти похождения направо или налево от семейной жизни, как они опустошают душу, как в итоге развод открывает дорогу в одиночество вдвоем и ведет к печальному исходу.

Что говорят святые отцы по поводу разводов?

Святитель Иоанн Златоуст: «Разводиться дело противное как природе, так и Божественному закону. Природе – поскольку рассекается одна плоть, закону – поскольку вы покушаетесь разделить то, что Бог соединил и не велел разделять».

«Как во время болезни мы не отсекаем больного члена, а исцеляем его, так будем поступать и с женой. Если есть в ней какой-нибудь порок, то не жену отвергай, но истребляй порок».

Святитель Филарет Московский: «Не может ли нужда извинить отступление от брачного закона, например когда от несчастного супружества ищут другого супружества? – Никак. Что может быть несчастнее мужа, у которого жена безумна до такой степени, что ее нужно держать на цепи? Но правило церковное говорит, что и в сем случае он не должен оставлять ее и искать другой.

Кого несчастное супружество постигло по неисповедимой судьбе Божией, тот должен терпеть оное как испытание от Бога, а кого – вследствие нерассудительного выбора, тот должен терпеть оное как наказание за свою безрассудность».

Пары.Марио Моничелли, Альберто Сорди и Витторио Де Сика

«Пары» — три комедийные новеллы режиссёров Марио Моничелли, Альберто Сорди и Витторио Де Сика. Премьера фильма состоялась в 1970 г.

1. Холодильник.

Мир материального процветания буквально не дает нам проходу. За обладанием полного права над холодильником, то есть из-за выплата кредитов за электроприбор, молодая чета придумала оригинальный выход из положения. Жена выходит на улицу с целью заманить клиента и получить за свои услуги деньги на кредит.

Моника Витти — Адель

Энцо Янначчи — Гавино

Режиссёр: Марио Моничелли

 

2. Комната.

Опять мир роскоши манит героев, однако свадебную годовщину им приходится провести в тюрьме.

Альберто Сорди — Джиачинто Колонна

Розанна Ди Лоренцо — Эрминия Колонна

Режиссёр: Альберто Сорди

 

3. Лев.

Двое прелюбодеев, Антонио и Джулия, развлекаются в загородном доме. Однако выход оттуда им загородил…  лев. Именно тогда они проявляют свою звериную сущность.

Альберто Сорди — Антонио

Моника Витти — Джулия

Режиссёр: Витторио Де Сика

 

Что говорят по поводу прелюбодейства и блуда оптинские старцы?

Когда ты помыслами сама в себе разжигаешь блудную страсть, которая называется скоктанием, то этим ты смертно грешишь, и если в таком состоянии застанет смерть, то пойдешь в муку вечную. Надо покаяться и воздерживаться от таких мерзостей, живи воздержанно, тело утомляй работой. Наше тело со дня крещения есть храм Божий, а ты его блудными похотьми растлеваешь подобно блуднице. Kайся и исправляйся. Помни суд и муку вечную (прп. Иосиф, 19).

* * *

Просишь благословения и молитв за тебя и Марию, одержимых блудной страстью (обещаюсь молиться). Эта страсть попускается за осуждение других и за гордость. Не осуждайте никого, и никогда, и ни в чем, да просите у Господа смирения. Считайте себя худшими всех на свете, и с помощью Божией угаснет похотноблудный огонь. Часто размышлять нужно, какие томления смертные Христос претерпел на Kресте, и тем отгонять от себя блудные помыслы. Нужно подумывать, что вот-вот позовут дать ответ Господу Богу за содеянные дела, слова и помышления (прп. Иосиф, 19).

* * *

Говорил батюшка [прп. Варсонофий] о страстях и в особенности о блудной:

– Эта страсть никого не щадит: ни старого, ни средних лет, ни молодого. Достаточно вспомнить прп. Иакова отшельника и восьмидесятилетнего епископа, впавших в блуд…

Также недавно говорил батюшка о том, что блудная страсть и сребролюбие одинаково сильны, от них никто не застрахован, хотя, конечно, каждому возрасту соответствует преимущественно одна страсть. У старых обыкновенно скупость и сребролюбие, а у молодых – блуд (прп. Варсонофий, 32).

* * *

Тягчайшие брани помысла: блуд, уныние. Надо смиряться. Смирение привлекает помощь Божию. Растлевающее действие блудных помыслов от услаждения ими – надолго отступает благодать Божия, привлечь которую опять можно только покаянием искренним и воздержанием от этих помыслов (прп. Никон, 20).

 

«Мелкий-мелкий буржуа». Марио Моничелли, Альберто Сорди

«Мелкий-мелкий буржуа» (Un borghese piccolo piccolo) —  одна из лучших кино-работ режиссёра Марио Моничелли и ролей Альберто Сорди.

Фильм трагикомический. И вновь подняты в этом шедевре вечные темы: отцов и детей, любви к ближнему. Когда смотришь вторую часть фильма, то невольно вспоминается бессмертная притча о самарянине, которая является полной противоположностью сюжетной линии картины.

Один законник встал и, искушая Иисуса, сказал:

— Учитель! Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?

Он же сказал ему:

— В законе что написано? Как читаешь?

Он сказал в ответ:

— Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостью твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя.

Иисус сказал ему:

— Правильно ты отвечал. Так поступай, и будешь жить.

Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу:

— А кто мой ближний?

На это сказал Иисус:

— Некоторый человек шёл из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым. По случаю один священник шёл той дорогою и, увидев его, прошёл мимо. Также и левит, быв на том месте, подошёл, посмотрел и прошёл мимо. Самарянин же некто, проезжая, нашёл на него и, увидев его, сжалился и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино. И, посадив его на своего осла, привёз его в гостиницу и позаботился о нём. А на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: «Позаботься о нём; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе». Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?

Он сказал:

— Оказавший ему милость.

Тогда Иисус сказал ему:

— Иди, и ты поступай так же.

(Лук.10:25-37) 

Всеобщее чувство стыда. Альберто Сорди.

«Всеобщее чувство стыда» — фильм режиссера сценариста и исполнителя главной роли Альберто Сорди. В нем он поднимает тему всеобщей дозволенности, падения нравственности, разложения семейных уз с собственного согласия. Фильм злободневен в любое время и в любой стране.

Действие фильма происходит в основном в Риме. Пересказывать сюжет смысла нет, потому что как гласит пословица: лучше один раз увидеть, чем один раз услышать. Единственная рекомендация для просмотра этого фильма — она должна осуществляться без присутствия детей. И каждый посмотревший фильм должен сделать вывод о себе, о своем поведении, о своем внешнем виде, о своих манерах.

Вот что же говорят о падении и блудной страсти Оптинские старцы.

«А что вам попущением Божием попущена брань блудных помыслов, а особливо мечтаний бесовских, то об этом не удивляйтесь много, что таковую скаредность всезлобный враг в мечтах представляет! Но только, любимая моя дочь, знай, что это попущение вам попустилось не просто!

Но за презорство других из слабопадающих: видно, в мыслях своих тайно осуждала и зазирала. А посему тайно и благодать Божия отходит неподалеку от нас, и враг алчный, увидя нас, беззащитных, отомщает и [повергает] в таковые безместные и скаредные помышления воображения.

Но мы, этим событием наказавшись и до изнеможения утомившись, и как уязвленные и израненные, прибегнем ко Всеистинному Врачу душ и телес наших Господу нашему Иисусу Христу, как младенствующие и познавшие на самом опыте свою немощь и ничтожество!

И да просим Всемилостивого Бога, да Сам Он отомстит сопернику нашему соблазнителю диаволу за нас, слабых и впадающих в его горестями наполненные сети. И да сохранил бы нас немощнейших от всех стрел вражиих» (прп. Лев, 20).

 

«А что вам было за ваше (высокоумие) и самомнение попущено, было и бесовским действом… в означенное время представлялось вам, что на вас даже и никто не смотрит… Вопрошу я, недостойный, вас, что вам за таковое желание, для чего вам хотелось, чтобы на вас многие смотрели?

И какое вам было бы удовольствие, что на вас все свои взоры обратили бы и смотрели, воистину телесного удовольствия, кажется, не может быть, а душевное устроение, то есть тщеславие и высокое о себе мнение, до избытка повредит, и ум оскверня, и тело в сладострастное ощущение вложа.

И всего себя мыслью и чувствами оскверня и других, которые на вас и на ваше лицо с похотью зрящих и мысленно с вожделением похотевших, и, по Христову слову, уже любодеевших в сердце своем (Мф. 5, 28), и таковым преподав соблазн, и впадаем в обоюдный грех, и сугубо за это истязаны будем на Страшном Суде за таковые претыкания.

И таковую обоюдную опасность сознавши, да соблюдем себя и прочих, юных и слабостью недугующих, дабы от зрения на вас не повредить, но да помним то, что вы дева и обязаны девство свое непорочно сохранять, и не только едино тело от действия блуда, но и ум, и сердце от скверных помыслов и от тех сладострастных мечтаний

Но только смотри, моя любимая духовная дочь, и не предприми этих моих ясных доказательств себе в противоположную сторону, ибо я писал и объяснял вам это не с тем, чтобы, от сего внявши, и вдались бы в безмерную печаль и пагубнейшее отчаяние!

Но Премилосердый Господь да сохранит вас от этого, но я пишу это для вашего смирения, дабы вы сами в себе не мечтали и не тщеславились тем, что «я настоящая и целомудренная девица», но считали бы себя за мысленную блудницу, и этим много себя будем обуздывать не только от осуждения других, но и посмирней о себе будешь мудрствовать, и благодушнее будешь переносить находящие неприятности!

Но и пагубнейшие мнения и самосмышления тогда места не обрящут в вашей душе и всех чувствах (прп. Лев, 20).

Я знаю, что ты знаешь, что я знаю

«Я знаю, что ты знаешь, что я знаю» (итал. Io so che tu sai che io so) — итальянский художественный фильм 1982 года. В 1983 году на XIII Московском кинофестивале режиссёр и исполнитель одной из главных ролей Альберто Сорди был удостоен специальной премии «За вклад в развитие киноискусства».

Однажды сеньор Бонетти обнаруживает, что за его женой ведётся слежка. Он требует от владельца частного детективного агентства Кавалли объяснений. В результате разбирательства выясняется, что произошла ошибка и следить должны были за хозяйкой их квартиры… ru.wikipedia.org

Тема верности супругов, почитания родителей, блуда подняты режиссером в этом фильме. Казалось бы сначала — это просто уморительная до смеха история. Но  сказка- ложь, да в ней намек… Что по поводу грехов вещает нам оптинский старец св. Амвросий?

Три колечка цепляются друг за друга: ненависть от гнева, гнев от гордости.

Грехи – грецкие орехи, – и расколешь, а иногда трудно.

«Отчего люди грешат?» – задавал старец вопрос и сам же отвечал на него: или от того, что не знают, что должно делать и чего избегать; или, если знают, то забывают; если же не забывают, то ленятся, унывают… Это три исполина – уныние или леность, забвение и неведение – от которых связан весь род человеческий неразрешимыми узами. А затем уже следует нерадение со всеми сонмищами злых страстей. Потому мы и молимся Царице Небесной: «Пресвятая Владычице моя Богородице, святыми Твоими и всесильными мольбами отжени от меня, смиренного и окаянного раба Твоего, уныние, забвение, неразумие, нерадение и вся скверная, лукавая и хульная помышления».

О том, как трудно искореняются греховные навыки в человеке, и как сильно действует на него пример других, старец говорил: «Как на лошадь дикую, пойманную в табуне, накинут аркан, она все упирается сначала, идет боком, а потом видит, что все идут, и она пойдет в ряд. Так и человек».