«Сладкая жизнь» Федерико Феллини

«Сладкая жизнь» (La Dolce Vita) — фильм Федерико Феллини, обладатель главного приза 13-го Каннского кинофестиваля, «Золотой пальмовой ветви», и премии «Оскар» за дизайн костюмов. Премьера  состоялась в 1960 году. В главной роли — Марчелло Мастроянни.

Отрывок из интервью с Федерико Феллини, Марчелло Мастроянни о фильме «СЛАДКАЯ ЖИЗНЬ»

Федерико Феллини

Когда я с моими помощниками предпринял попытку создать историю, которая обобщала бы и показывала противоречия, неуверенность, усталость, абсурдность, неестественность определенного образа жизни, то, словно слыша потусторонний голос, стал повторять себе: нет, не надо заботиться о создании повествования, этот фильм не должен представлять собой сюжетную историю. Поступим лучше так: сложим вместе весь собранный материал, поговорим откровенно, поделимся мыслями, вспомним о том, что мы читали в газетах, в комиксах. Положим все наши заметки, все документы на стол в самом хаотическом виде.

Марчелло Мастроянни.

Марчелло ведет бесцельное существование, он опустошает, растрачивает себя в своих поступках и чувствах. Именно потому, что ему надо оправдать перед самим собой каждый прожитый день, именно потому, что он из тех людей, которые не могут жить без суеты, так как вне ее им придется задуматься над своей жизнью, он ищет ориентир, маяк. И действительно, всё поведение Марчелло подготавливает его восхищение Штейнером. Это восхищение человека, в душе у которого царит хаос; напротив, жизнь Штейнера представляется ему идеалом. Потому-то он в восторге от дома Штейнера и совершенно искренне говорит: «Твой дом, твоя жена, твои книги, твои друзья — все это так прекрасно». Марчелло — человек с больной душой, не собранный, не могущий сосредоточиться, и когда Штейнер кончает самоубийством, он уже не знает, во что верить. Ему бессилен помочь отец, потому что он вообще никогда ему не помогал и ни в чем не давал совета. У него не осталось друзей и в провинции, откуда он приехал. Его постиг полный душевный крах, идеалы, которые он когда-то имел, так и остались не осуществленными как из-за его собственной слабости, так и из-за эпохи, в которую он живет. И вот в этот момент он знакомится со Штейнером, человеком, который может ему что-то посоветовать, как-то помочь. Мне думается, что когда есть кто-то, кому ты пусть даже завидуешь, но хочешь походить на него, то тогда даже самая жалкая жизнь наполняется смыслом. Если же все вокруг так же потеряны, если существование всех других так же бессмысленно, то нам не на кого равняться. Поэтому-то когда Штейнер гибнет, жизнь для Марчелло тоже кончена.

«Bianco e Nero», I960, N 1 — 2.

Этот фильм был запрещён к показу в Италии.

А, что означает понятие «сладкая жизнь» у святых отцов?

Апостол… приглашает всегда радоваться не всякого, но того, кто подобен ему самому, не живет уже во плоти, но имеет живущего в себе Христа; потому что общение с Высочайшим из благ никак не допускает сочувствия с тем, что беспокоит плоть (свт. Василий Великий, 8, 46).

<Разве> тот, кто пресыщает чрево, забавляется звуками свирели, возлежит на мягком ложе… проводит жизнь, достойную радости? …Имеющим ум прилично о нем плакать, ублажать же должно тех, которые настоящую жизнь проводят в надежде будущего века и настоящее обменивают на вечное (свт. Василий Великий, 8, 48).

Блажен, кто всегда исполнен духовной радости и неленостно несет благое иго Господне; потому что будет он увенчан во славе (прп. Ефрем Сирин, 30, 526).

Когда у нас радость, будем ждать скорби, чтобы при избытке радости не забыть о слезах (прп. Ефрем Сирин, 30, 604).

Одни только те, которые полагают свою радость в Господе, знают, как велика эта радость, и насколько она превосходит всякое сравнение (свт. Иоанн Златоуст, 44, 358-359).

Если желаешь радости, не ищи ни денег, ни телесного здоровья, ни славы, ни власти, ни веселия, ни роскошных трапез, ни шелковых одежд, ни многоценных полей, ни блистательных домов и ничего другого тому подобного, но устремись к любомудрию по Богу и держись добродетели; тогда ничто ни из настоящего, ни из ожидаемого не сможет опечалить тебя (свт. Иоанн Златоуст, 45, 209).

«Ночи Кабирии» — кино на все времена.

«Ночи Кабирии» (и Le notti di Cabiria) — фильм Федерико Феллини о судьбе Кабирии, женщины которая зарабатывает себе на жизнь интимными услугами. В главной роли Джульетта Мазина.

Фильм получил две награды Каннского кинофестиваля 1957 года, включая и приз исполнительнице главной роли, премию «Оскар» в категории «Лучший иностранный фильм года» и премию лучшей актрисе МКФ в Сан-Себастьяне 1957 года.

Чем фильм замечателен с точки зрения православной психологии?

Не смотря ни на что, героиня сохранила в чистоте свою душу.

 

 

Дорога (1954). Фильм Ф. Феллини

ФИЛЬМ Федерико Феллини «Дорога» (1954) считается шедевром мировой кинематографии.

Картина завоевала Серебряного Льва Венецианского кинофестиваля (1954), премию «Оскар» (1957), премию «Бодил» (1956) и еще 50 других наград.

О чем фильм?

О любви к ближнему. Хотя на самом деле сюжет фильма построен на жестоком обращении главного героя с людьми, его окружающих.

«Моя прекрасная леди»

«Моя прекрасная леди» (англ. My Fair Lady) — фильм режиссёра Джорджа Кьюкора. Он создан по мотивам пьесы Бернарда Шоу «Пигмалион» и  мюзикла Фредерика Лоу.

Время и место, в котором происходят события — это царствование короля Эдварда VII на просторах лондонских улиц, площадей, театров, ипподрома, светских и богатых домов.

В ролях: Одри Хепберн, Рекс Харрисон, Стэнли Холлоуэй и др.

Сюжет донельзя прост. Классическая канва из грязи в князи разворачивается перед нами.

Профессор Генри Хиггинс и бывший колониальный военный туз, прибывший из Индии в Лондон, неожиданно для себя заключают пари о том, что по словам профессора «из этой дранной кошки»  он может сделать герцогиню. Платил полковник, а лингвист обучал Элизу фонетике и манерам.

Дело у «профессоров» спорилось, но и Элиза не отставала. Не все гладко было в отношениях троицы, но результат превзошел все ожидания. Элизу приняли за свою в свете!

Напрашивается вопрос: если бы главные герои были крещены в православной вере то кто оказался бы настоящим христианином в том деле? Предполагается ответ, что Элиза. Но кто-то возразит и скажет: Пикиринг, потому что он платил. Кто-то пошутит и заявит, что профессор, потому что учил.

Почему все-таки Элиза? Потому что ее терпение, старание, смирение с ситуацией, сделало из нее действительно герцогиню духа.

 

«Леон Морен, священник»

«Леон Морен, священник»- драма французского режиссера Жана-Пьера Мельвиля. В главных ролях: Жан-Поль Бельмондо и Эммануэль Рива.

Фильм рассказывает о взаимоотношениях между священником и молодой женщиной. Однако их отношения строятся на духовных диалогах, а не на телесных устремлениях.

Героиня фильма пришла на исповедь ярой атеисткой, а вот чем закончились их последующие разговоры, вы можете узнать, если не поленитесь досмотреть фильм до конца. Он считается шедевром во французском кинематографе.

«Маменькины сынки» Федерико Феллини

«Маменькины сынки» (итал. I Vitelloni) — третий фильм Федерико Феллини, который он снял в 1953 году.

Фильм рассказывает о молодых людях живущих в провинциальном городке на берегу моря.

Ряд историй о любви, верности в семье, строгости нравов и развлечениях заставляют задуматься о суете нашей жизни.

«Белый шейх» или проверка на верность.

«Белый шейх» (итал. Lo Sceicco Bianco) —  второй фильм в творчестве Федерико Феллини. В ролях: Альберто Сорди, Брунелла Бово.

kinopoisk.ru

Сюжет фильма довольно прост. Семейная пара приезжает в Рим на медовый месяц. Однако у жены существует иная цель пребывания в Вечном городе. Она хочет встретиться с любимым артистом, что обманным способом и осуществляет. Муж находится в паническом ужасе.

Однако именно это похождение за пределы семейных уз открывает глаза девушке и на героя ее грез и собственного мужа.

Вряд ли стоит подражать действиям героини Феллини, ибо православная психология гласит:

Любовь моя, помоги мне!

Любовь моя, помоги мне!

Amore mio aiutami

Режиссер: Альберто Сорди. В ролях: Альберто Сорди, Моника Витти.

Семья, как семья, но неожиданно жена рассказывает мужу о своей влюбленности к мужчине, с которым постоянно сидит рядом на концертах. Сначала это похоже на фарс, потом ситуация становится угрожающей. В итоге она получается трагической для семьи.

 

Что по поводу отношений семейных отношений говорит императрица Александра Федоровна?

Герой фильма «Любовь моя, помоги мне!»стремился ко всему этому, но плотские желания жены взяли верх над всеми святыми законами семейной жизни.

«Золото Неаполя» ( L’Oro di Napoli)

«Золото Неаполя» ( L’Oro di Napoli) —  трагикомедия, состоящая из шести новелл. Режиссёр: Витторио Де Сика.

Любопытна новелла «Пицца в кредит» (Pizze a credito), где неверная жена говорит мужу, что идет в церковь, а сама бежит в это время к любовнику.

В главной роли: Софи Лорен.

 

Что говорят о неверности святые отцы?

Простите, вы за или против?

Простите, вы за или против?

Scusi, lei è favorevole o contrario?

pic

 

 

Режиссер: Альберто Сорди

В ролях: Альберто Сорди, Юджин Уолтер, Тина Омон, Анита Экберг, Сильвана Мангано, Джульетта Мазина.

В шестидесятые годы ХХ века в Италии католической церковью был официально разрешен развод. Общество разделилось на два лагеря. Одни одобряли это решение, а другие были категорически против.

В  фильме Альберто Сорди играет преуспевающего дельца. На публике он демонстрирует жизнь порядочного человека, однако в личной жизни все обстоит далеко от идеала.

У него есть законная жена, которую он видит лишь издалека, потому что на каждый день в неделю, кроме выходного, у него существует отдельная любовница.

Чему учит фильм грамотного христианского зрителя? Он еще раз напоминает нам о том, как смешны и уродливы все эти похождения направо или налево от семейной жизни, как они опустошают душу, как в итоге развод открывает дорогу в одиночество вдвоем и ведет к печальному исходу.

Что говорят святые отцы по поводу разводов?

Святитель Иоанн Златоуст: «Разводиться дело противное как природе, так и Божественному закону. Природе – поскольку рассекается одна плоть, закону – поскольку вы покушаетесь разделить то, что Бог соединил и не велел разделять».

«Как во время болезни мы не отсекаем больного члена, а исцеляем его, так будем поступать и с женой. Если есть в ней какой-нибудь порок, то не жену отвергай, но истребляй порок».

Святитель Филарет Московский: «Не может ли нужда извинить отступление от брачного закона, например когда от несчастного супружества ищут другого супружества? – Никак. Что может быть несчастнее мужа, у которого жена безумна до такой степени, что ее нужно держать на цепи? Но правило церковное говорит, что и в сем случае он не должен оставлять ее и искать другой.

Кого несчастное супружество постигло по неисповедимой судьбе Божией, тот должен терпеть оное как испытание от Бога, а кого – вследствие нерассудительного выбора, тот должен терпеть оное как наказание за свою безрассудность».